I కోరింథీ-55 14:23-28
అర్థవంతమైన సామూహిక (సంఘ) దైవారాధన-1
మీరు ప్రభువును ఆరాధించడానికి సంఘ సహవాసానికి వెళ్ళారా? ఆ సహవాసము మీకు మేలు చేస్తుందా? అక్కడ మీరు ఆనందముతో సంతోషముతో ఉన్నారా? దేవుని ఉద్దేశం సంఘముగా, దేవుని కుటుంబముగా విశ్వాసులు, అనగా ఆయన కుమారులు కుమార్తెలు ఆయనను మనసారా ఆరాధించి ప్రేమించడం. ఈ సత్యము లేఖన భాగము చెప్పినంత ఘనంగా ఎవ్వరూ చెప్పలేరు. హెబ్రీ. 10:23-25 గమనించండి: “23. వాగ్దానము చేసినవాడు నమ్మదగిన వాడు గనుక మన నిరీక్షణ విషయమై మనమొప్పుకొనినది నిశ్చలముగా పట్టుకొందము. 24. కొందరు మానుకొనుచున్నట్టుగా, సమాజముగా కూడుట మానక, ఒకనినొకడు హెచ్చరించుచు, 25. ఆ దినము సమీపించుట మీరు చూచినకొలది మరి యెక్కువగా ఆలాగు చేయుచు, ప్రేమ చూపుటకును సత్కార్యములు చేయుటకును ఒకనినొకడు పురికొల్పవలెనని ఆలోచింతము.” ప్రార్థన:
లేఖన భాగమును గమనించండి, “సమాజముగా కూడుకొనుట” అవసరం. ఎక్కడ కూడుకునేది ముఖ్యముకాదు. అక్కడ ఏమి చేస్తున్నాము? దేవుని సమాజమునకు ఏమి జరుగుతుంది? ఇవి ప్రాముఖ్యమైన సంగతులు. ఒకవేళ మీరున్న గ్రామములో చాలా కొద్ది మంది కావచ్చు. ఎందరు అనేది ముఖ్యము కాదు, విశ్వాసులు కూడుకుంటున్నారా? లేదా ఆచారముకోసం, ఆదివారము కనుక వెళుతున్నారా? మతపు ఆచారాలు దేనికి పనికిరావు. మీలో చాలామంది మీకు ఈ రేడియో బైబిల్ అధ్యయనాలు, ధ్యానాలు ఎంతగా దీవెనకరంగా ఉన్నాయో తెలుపుతూ ఉన్నారు. మేము దేవునికి మిమ్ములనుబట్టి మన మహాదేవుడైన యేసు క్రీస్తు ప్రభువునకు విస్తారమైన స్తోత్రము, ఘనత, మహిమ చెల్లిస్తూ ఉన్నాము. మీరు నేర్చుకున్నవి, వాటిని బట్టి మీ జీవితము, ప్రవర్తనలో కలిగిన మార్పు ఒక సాక్ష్య రూపములో మీ సంఘ సహవాసములో పంచుకొనండి. మాతో కూడా ఆ సాక్ష్యమును పంచుకొనండి.
అర్థవంతమైన, సార్ధకమైన సంఘపు దైవారాధన జరగడానికి కొన్ని అవసరతలు అపో. తేటపరుస్తూ ఉన్నాడు. మొదటిది, ఒకరికి మరొకరితో సంభాషణ, సహవాసము, సమాచారము, సంబంధము అవసరము. లేఖన భాగము I కొరింథీ 14:23-25.
“23. సంఘమంతయు ఏకముగా కూడి అందరు భాషలతో మాటలాడుచుండగా, ఉపదేశము
పొందనివారైనను అవిశ్వాసులైనను లోపలికి వచ్చినయెడల, మీరు వెఱ్ఱిమాట లాడుచున్నారని అనుకొందురు కదా?
24. అయితే అందరు ప్రవచించుచుండగా అవిశ్వాసియైనను ఉపదేశము పొందని వాడైనను లోపలికి వచ్చినయెడల, అందరి బోధవలన తాను పాపినని గ్రహించి, అందరివలన విమర్శింపబడును.
25. అప్పుడతని హృదయరహస్యములు బయలుపడును. ఇందు వలన దేవుడు నిజముగా మీలో ఉన్నాడని ప్రచురముచేయుచు అతడు సాగిలపడి దేవునికి నమస్కారము చేయును.”
సంఘమంతా సమావేశమై ఉన్నపుడు అందరూ ఒకటే సారి భాషలు మాట్లాడితే అప్పుడే వచ్చిన క్రొత్త వ్యక్తి ఏమనుకోవాలి? “మీరు వెఱ్ఱిమాట లాడుచున్నారని అనుకొందురు కదా?” అనే మాటలు జాగ్రతగా గమనించాలి సుమా? అందరూ ఒక్కటే సారి భాషల్లో మాట్లాడుతూ ఉంటే, సహవాసానికి, సంభాషణకు, సమాచారానికి, సంబంధానికి స్థానము ఉండదు. అవకాశము లేదు. ఇవి జరగాలంటే అందరూ ఒకే భాషలో మాట్లాడాలి.
సామూహిక దైవారాధన సమావేశాల్లో మాట్లాడేవారు అందరికి అర్థమయ్యే భాషలో మాట్లాడాలి. మన ప్రభువు రక్షకుడు యేసు క్రీస్తు ఈభూమ్మీద జీవించినపుడు సాధారణమైన భాషలో మాట్లాడినాడు. జన సమూహాలు ఆయన మాటలు వినాలని సముద్రప్రాతంనుండి, అన్ని ప్రాంతాలనుండి తరలివచ్చే వారు. ప్రవచనం చెప్పడమంటే, మేలు, ధైర్యం, ఆదరణ, బోధ, దీవెన కలిగించే మాటలు, అభివృద్ధి, సవరణ, దిద్దుబాటు కలిగించే బోధ చేయడం. అందరూ ఇది చేస్తే ఒకే భాషలో మాట్లాడుతారు. దేవుని శరీరములోని అవయవములైన మనమంతా మేలు పొందుతాము. ఈ కారణంగా రేడియోలో చెప్పే ఈ బోధ లేదా పౌలు భాషలో చెప్పాలంటే, ప్రవచనం, సాధారణమైన భాషలో అందరికి అర్థమయ్యే రీతిగా, సులభమైన శైలిలో ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. తద్వారా మనము విన్న సత్యాలు దైనందిన జీవితానికి అన్వయించుకోగలము. ప్రవచనం చెప్పడమంటే ఇతరుల జీవితాలను, విశ్వాసమును, బలపరిచి స్థిరపరిచి కట్టే ఉపదేశం, హితబోధ, వాక్యోపదేశం చేయడం. విన్న ప్రతి శ్రోత రేడియోలోనైనా, మన దైవారాధాన సమయాల్లోనైనా, వారి జీవితానికి దేవుని వాక్యమును అన్వయించుకోవడం అర్ధం చేసుకున్నపుడే సాధ్యం. ప్రవచనపు ఉద్దేశం దేవుని ప్రజలు ప్రభువును ఆరాధించాలి. అందుచేత అందరికి అర్థమయ్యే భాషలో చెప్పాలి. సంభాషణ, సహవాసం, సమాచారం, సంబంధాలు అన్ని జరగాలంటే ఒకే భాషలో చెప్పడం అవసరం.
రెండవ అవసరత సర్దుబాట్లు, వొదుగుదల, రాజీ పడడం, ఇమిడి ఉండడం. I కొరింథీ 14:26-28 వచనాలు.
“26. సహోదరులారా, యిప్పుడు మీలో ఏమి జరుగు చున్నది? మీరు కూడి వచ్చునప్పుడు ఒకడు ఒక కీర్తన పాడవలెనని యున్నాడు; మరియొకడు బోధింపవలెనని యున్నాడు; మరియొకడు తనకు బయలు పరచబడినది ప్రకటనచేయవలెనని యున్నాడు; మరియొకడు భాషతో మాటలాడవలెనని యున్నాడు; మరియొకడు అర్థము చెప్ప వలెనని యున్నాడు. సరే; సమస్తమును క్షేమాభివృద్ధి కలుగుటకై జరుగనియ్యుడి.
27. భాషతో ఎవడైనను మాటలాడితే, ఇద్దరు అవసరమైన యెడల ముగ్గురికి మించకుండ, వంతులచొప్పున మాటలాడవలెను, ఒకడు అర్థము చెప్ప వలెను.
28. అర్థము చెప్పువాడు లేనియెడల అతడు సంఘములో మౌనముగా ఉండవలెను గాని, తనతోను దేవునితోను మాటలాడుకొనవచ్చును.
26వ వచనము గమనిస్తే పౌలు కొన్ని వేరు వేరు అభ్యాసాలు, ఏర్పాట్లు దేవుని సంఘమునకు బోధిస్తు న్నాడు. సంఘపు సమావేశములలో ఒకరు పాట పాడాలని, మరొకరు బోధించాలని, మరొకరు ఒక క్రొత్త విషయము బయలు పరచాలని ఆశపడుతున్నారు. ఇవన్ని ఒక్కటే సారి జరిగితే ఎంత గందరగోళంగా ఉంటుందికదా! ప్రతి ఒక్కరూ, అందరూ ఒకేసారి తాను చేయాలని తలపెట్టింది చేస్తున్నారు. ఎవరికి ఏదీ అర్ధం కాదు. ఎవరికి ఏ మేలు కలగదు. పౌలు బోధించింది ఏమిటి? అన్ని కార్యాలు అందరికీ మేలు దీవెన, సవరణ, దిద్దుబాటు కలగడానికి చేయాలని. ఈ పరిస్థితుల్లో ఎవరు ఏ మేలు, దీవెన పొందగలరు? ఆలోచించండి. అప్పుడది ఆరాధన కాదు, అది ఒక పోటీలు పెట్టుకునే సమయము లాగా ఉంటుంది. అందుచేత పౌలు సమస్తము ఇతరులను, అందరినీ కట్టడానికి అన్నిచేయమని బోధించాడు.
ఆ తరువాత పౌలు ఎవరైన మాట్లాడితే, ఇద్దరు లేక ముగ్గురు మాత్రమే చేయమని హద్దులు విధించాడు. అర్ధము చెప్పేవారు లేకపోతే భాషల్లో మాట్లాడేవారు మాట్లాడకుండా మౌనంగా ఉండాలి. ఆ వ్యక్తి తనకు తానే మాట్లాడుకోవచ్చు, దేవునితో మాట్లాడుకోవచ్చు. దైవారాధన సమయములో పోటీలు పెట్టుకోవడానికి వీలు లేదు. భావము, అర్ధం చెప్పేవారు ఉంటే సరే, భాషల్లో మాట్లాడేవారు మాట్లాడవచ్చు. అర్ధం చెప్పేవారు లేనట్లయితే భాషల్లో మాట్లాడేవారు మౌనంగా తనలో తాను భాషల్లో మాట్లాడుకోవచ్చు. ఎందుకంటే భాషల్లో మాట్లాడే వ్యక్తి మనసుతో మాట్లాడడు. ఆత్మలో మాట్లాడుతూఉంటాడు. ఆయన మనసుకు అది అర్ధo కాదు. ఎవ్వరిని బాధపెట్టే ఉద్దేశం లేదు. కించపరిచే తలంపులే లేవు. కాని, మీకు అర్ధం కాని భాషలు మాటలు అందరిముందు చెప్పడం సమంజసం కాదు. భావ్యము అంతకూ కాదు. కాబట్టి, శ్రోతలూ, సర్దుబాట్లు, సయోధ్యలు, రాజీలు, వొదుగుదల జరగాలి.
జీవము గల దేవుని పరిశుద్ధ సంఘము సమావేశమైనపుడు దైవారాధన చేసే సహోదరులు, సహోదరిలు అర్థవంతంగా, సార్ధకంగా ప్రభువును ఆరాధించడానికి అనుకూలమైన వాతావరణం ఉండేలా చూడడం సంఘ నాయకులు, కాపరుల ఆత్మీయ బాధ్యత. ఈ రెండు అవసరతలు గమనించి అవి తీర్చాలి. సంభాషణ, సహకారము, సమాచారము సంబంధాలు సంఘపు విశ్వాసులకు కలిగేలా చూడాలి. రెండవది, సర్దుబాట్లు, వొదుగుదల, రాజీ పడడం, ఇమిడి ఉండడం జరిగేలా చూడాలి. ఈ మహా కఠినమైన భాద్యత నెరవేర్చడానికి, సంఘపు నాయకులకు, దేవుని సంఘములో అవయవములైన ప్రతి ఒక్కరికి సంఘపు శిరస్సు అయిన యేసు క్రీస్తు ప్రభువు అనుగ్రహించు గాక!
నిజమైన మనశ్శాంతి కావాలా? ప్రస్తుతం సమాజంలో అన్నింటి కంటే కొరతగా ఉన్నది శాంతి, సమాధానం అంటే మీరు ఒప్పుకుంటారా? ఆహారం కొరత అనుకుంటూనే ...
No comments:
Post a Comment